{"id":3273,"date":"2026-02-18T14:18:38","date_gmt":"2026-02-18T13:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/manosphere.ch\/connaissance\/courants\/"},"modified":"2026-03-21T10:25:16","modified_gmt":"2026-03-21T09:25:16","slug":"courants","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manosphere.ch\/fr\/connaissances\/courants\/","title":{"rendered":"Courants"},"content":{"rendered":"\t\t
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CONNAISSANCES\/\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Courants<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t M\u00e2le alphaLa masculinit\u00e9 alpha:<\/strong> Formule abr\u00e9g\u00e9e couramment utilis\u00e9e dans la manosph\u00e8re pour d\u00e9signer les principes directeurs de la masculinit\u00e9, qui exigent des hommes qu’ils fassent preuve de domination et d’assurance, de duret\u00e9 et de force, de souverainet\u00e9 et d’ind\u00e9pendance. L’hypermasculinit\u00e9 est un concept \u00e9troitement li\u00e9. <\/span><\/span>, IncelIncels:<\/strong> Abr\u00e9viation de \u00ab Involuntary Celibates \u00bb (en fran\u00e7ais : c\u00e9libataires involontaires ou personnes sans activit\u00e9 sexuelle partag\u00e9e involontairement). Ce terme est utilis\u00e9 par un certain milieu de (jeunes) hommes souffrant de troubles psychologiques graves pour se d\u00e9crire. Ils interpr\u00e8tent le rejet des femmes et les humiliations qui en d\u00e9coulent comme le r\u00e9sultat d’un renversement contre nature de l’ordre des sexes suppos\u00e9 naturel. Ils attribuent la responsabilit\u00e9 de cette situation \u00e0 l’\u00e9mancipation des femmes et au f\u00e9minisme. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est principalement ancr\u00e9 dans l’espace virtuel (manosph\u00e8re), mais il conduit \u00e9galement \u00e0 des actes de violence bien r\u00e9els. <\/span><\/span> ou Sigma-BoySigma-Boy:<\/strong> Chanson, ou plut\u00f4t un ph\u00e9nom\u00e8ne Internet, datant de 2024. La chanson des blogueuses russes Betsy et Maria Iankovskaia est devenue c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e2ce \u00e0 TikTok et a popularis\u00e9 le Sigma Boy comme le type id\u00e9al d’un solitaire s\u00fbr de lui et myst\u00e9rieux parmi les gar\u00e7ons. <\/span><\/span> : la manosph\u00e8re compte une grande diversit\u00e9 de courants et de figures de proue avec comme bruit de fond l\u2019antif\u00e9ministe comme \u00e9l\u00e9ment f\u00e9d\u00e9rateur.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019attrait de la <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MANOSPHERE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il est difficile de d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’est la manosph\u00e8re et o\u00f9 elle commence. Beaucoup se sentent inconsciemment attir\u00e9s par les messages de la manosph\u00e8re. D’autres recherchent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment un sentiment d’appartenance et une identit\u00e9. Il est important de noter que l’on peut \u00eatre entra\u00een\u00e9 dans la spirale de la manosph\u00e8re sans s’identifier \u00e0 un courant particulier de celle-ci et sans se consid\u00e9rer ou se pr\u00e9senter comme un adepte de la manosph\u00e8re. Ce qui est d\u00e9terminant, c’est la r\u00e9ceptivit\u00e9 aux figures de pens\u00e9e<\/a> de la manosph\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUn groupe de recherche dirig\u00e9 par le professeur G\u00fclay \u00c7a\u011flar<\/a> de l’Universit\u00e9 libre de Berlin a cr\u00e9\u00e9 une carte de la \u00ab Germanosph\u00e8re \u00bb germanophone<\/a>.7<\/a><\/sup> Elle distingue sept courants :\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pick-up Artists <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes \u00ab pick-up artists \u00bbLes pick-up artists (PUAs):<\/strong> Les pick-up artists (PUAs) et leurs pr\u00e9curseurs existent sous diff\u00e9rentes formes depuis les ann\u00e9es 1970. Leur objectif est d’\u00e9tablir le plus rapidement possible des contacts sexuels avec le plus grand nombre de femmes possible. Cela est \u00e9lev\u00e9 au rang d’art. Les coachs en s\u00e9duction enseignent des techniques et des strat\u00e9gies pour s\u00e9duire les femmes \u00e0 travers des jeux, des scripts, des exercices et des routines.<\/span><\/span> (PUAs) \u00e9l\u00e8vent au rang d’art le fait d’engager le plus rapidement possible des relations sexuelles avec le plus grand nombre de femmes possible. Pour eux, les femmes sont des objets et des troph\u00e9es. Les pick-up artistes ne poursuivent certes pas un programme antif\u00e9ministe offensif, mais d\u00e9fendent des id\u00e9es scientifiquement ind\u00e9fendables sur les r\u00f4les naturels des sexes. \u00c0 partir de 2013, les pick-up artistes ont \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9s par les Men\u2019s Rights ActivistsMasculinisme:<\/strong> Masculinisme, resp. activisme pour les droits des hommes (pour les personnes : masculinistes ou militants pour les droits des hommes). Courant id\u00e9ologique et philosophique, qui consid\u00e8re les hommes (h\u00e9t\u00e9rosexuels cisgenres blancs) comme le sexe trahis et les perdants du mouvement d’\u00e9mancipation f\u00e9minine. Les militants pour les droits des hommes (souvent abr\u00e9g\u00e9s en MRA = Men’s Rights Activists dans la litt\u00e9rature) pr\u00e9tendent d\u00e9fendre l’\u00e9galit\u00e9 des sexes et consid\u00e8rent qu’il est de leur devoir de d\u00e9noncer les discriminations (suppos\u00e9es) \u00e0 l’\u00e9gard des hommes. Cette revendication repose sur une conception unilat\u00e9rale, quantitative, ahistorique et tr\u00e8s s\u00e9lective de l’\u00e9galit\u00e9. <\/span><\/span> comme groupe le plus actif de la manosph\u00e8re. Parall\u00e8lement, l’histoire de la manosph\u00e8re a commenc\u00e9 sur Reddit (une plateforme centrale dans la cr\u00e9ation de la manosph\u00e8re) avec le subreddit r\/MensRights. Aujourd’hui, les coachs en masculinit\u00e9La masculinit\u00e9:<\/strong> Ce terme d\u00e9signe les exigences et les normes sociales et culturelles auxquelles un homme doit satisfaire pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab masculin \u00bb. \u00catre un homme d\u00e9signe en revanche le projet de vie concret de chaque homme. Des termes tels que \u00ab exigences de la masculinit\u00e9 \u00bb, \u00ab normes de la masculinit\u00e9 \u00bb, \u00ab imp\u00e9ratifs de la masculinit\u00e9 \u00bb, \u00ab corsets de la masculinit\u00e9 \u00bb et \u00ab prescriptions de la masculinit\u00e9 \u00bb soulignent le caract\u00e8re normatif de la masculinit\u00e9. Ils sont utilis\u00e9s comme synonymes. Le terme \u00ab masculinit\u00e9 toxique \u00bb est couramment utilis\u00e9 dans le discours public pour souligner les aspects probl\u00e9matiques des exigences sociales en mati\u00e8re de masculinit\u00e9. En raison de sa connotation (p\u00e9jorative), il est rarement utilis\u00e9 par les sp\u00e9cialistes. Il est tout de m\u00eame scientifiquement prouv\u00e9 que les injonctions en mati\u00e8re de masculinit\u00e9 favorisent les comportements violents et dangereux pour la sant\u00e9 chez les hommes. <\/span><\/span> \u00ab ont remplac\u00e9 les pick-up artistes et r\u00e9invent\u00e9 l’industrie de la s\u00e9duction avec une entreprise nettement plus lucrative et plus populaire \u00bb.8<\/a><\/sup>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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Men Go Their Own Way <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMen Go Their Own Way (MGTOW) est l’auto-description d’hommes qui ne d\u00e9plorent pas l’absence de relations et l’ind\u00e9pendance sexuelle et \u00e9motionnelle vis-\u00e0-vis des femmes. Ils y voient plut\u00f4t une r\u00e9ussite et une distinction. Si certains MGTOW ont encore des relations sexuelles ou fr\u00e9quentent des travailleuses du sexe, ils rejettent g\u00e9n\u00e9ralement l’id\u00e9e de relations \u00e0 long terme. \u00ab Ils pensent que les femmes les utilisent, les manipulent et les pi\u00e8gent afin d’acc\u00e9der \u00e0 leur argent, leur statut et leur sperme par le biais d’une relation \u00bb9<\/a><\/sup> . Les MGTOW se consid\u00e8rent comme naturellement sup\u00e9rieurs aux femmes. Ils affirment que les lois sur le divorce et le syst\u00e8me juridique sont d\u00e9favorables aux hommes. La soci\u00e9t\u00e9 ne serait pas androcentriqueL’androcentrisme:<\/strong> Fait que dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales, \u00ab le masculin \u00bb (par exemple le regard masculin ou le corps masculin) repr\u00e9sente la norme, sans que cette hypoth\u00e8se soit th\u00e9matis\u00e9e, remise en question et\/ou rendue visible. Pierre Bourdieu parle donc \u00e9galement d’\u00ab inconscient androcentrique \u00bb.[1] La perspective masculine est consid\u00e9r\u00e9e comme neutre et universelle, tandis que la perspective f\u00e9minine est consid\u00e9r\u00e9e comme une d\u00e9viation et un cas sp\u00e9cifique. Le concept oppos\u00e9 est le gynocentrisme. Comme l’androcentrisme social n’a pas encore \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales comme la n\u00f4tre, de nombreux gar\u00e7ons adoptent une attitude androcentrique au cours de leur croissance (et pensent \u00e0 tort qu’en tant que gar\u00e7ons ou hommes, ils ont l\u00e9gitimement droit \u00e0 une \u00ab plus grande part du g\u00e2teau \u00bb).<\/span><\/span>, mais privil\u00e9gierait fondamentalement les femmes. Le gynocentrismeLe gynocentrisme:<\/strong> Terme qui d\u00e9signe le fait de se concentrer sur les perspectives et les pr\u00e9occupations des femmes. Il est principalement utilis\u00e9 comme un terme de combat antif\u00e9ministe par les hommes qui se consid\u00e8rent comme les perdants de l’\u00e9mancipation et qui, contrairement \u00e0 toute exp\u00e9rience empirique, pr\u00e9sentent les femmes comme les b\u00e9n\u00e9ficiaires du patriarcat. Ils affirment l’existence d’un gynocentrisme et d’une misandrie (haine des hommes) ancr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00c9tat. <\/span><\/span> et le f\u00e9minismele f\u00e9minismeF\u00e9minisme:<\/strong> Terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant un large \u00e9ventail d’approches \u00e9pist\u00e9mologiques et de courants de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Ils sont li\u00e9s par la conviction que le genre est une cat\u00e9gorie centrale qui sert les int\u00e9r\u00eats du pouvoir, limite la libert\u00e9 individuelle et reproduit les in\u00e9galit\u00e9s sociales. Ces m\u00e9canismes renforcent les privil\u00e8ges structurels des hommes et font souffrir les femmes, les personnes d’un autre genre ou d’une autre orientation sexuelle, mais aussi de nombreux hommes. <\/span><\/span> m\u00e8neraient la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 sa perte.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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Incels <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes incelsIncels:<\/strong> Abr\u00e9viation de \u00ab Involuntary Celibates \u00bb (en fran\u00e7ais : c\u00e9libataires involontaires ou personnes sans activit\u00e9 sexuelle partag\u00e9e involontairement). Ce terme est utilis\u00e9 par un certain milieu de (jeunes) hommes souffrant de troubles psychologiques graves pour se d\u00e9crire. Ils interpr\u00e8tent le rejet des femmes et les humiliations qui en d\u00e9coulent comme le r\u00e9sultat d’un renversement contre nature de l’ordre des sexes suppos\u00e9 naturel. Ils attribuent la responsabilit\u00e9 de cette situation \u00e0 l’\u00e9mancipation des femmes et au f\u00e9minisme. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est principalement ancr\u00e9 dans l’espace virtuel (manosph\u00e8re), mais il conduit \u00e9galement \u00e0 des actes de violence bien r\u00e9els. <\/span><\/span> (Involuntary Celibates, c’est-\u00e0-dire \u00ab c\u00e9libataires involontaires \u00bb) sont g\u00e9n\u00e9ralement des jeunes hommes qui, malgr\u00e9 leur d\u00e9sir d’avoir une relation, ne trouvent pas de petite amie et\/ou de partenaire sexuelle et en souffrent. Ils attribuent leur absence de relations sexuelles et amoureuses \u00e0 leur manque d’attractivit\u00e9. Les incels classent les personnes en trois cat\u00e9gories10<\/a><\/sup> : les ChadsChads:<\/strong> Terme couramment utilis\u00e9 dans la sous-culture incel pour d\u00e9signer les hommes qui, gr\u00e2ce \u00e0 leurs traits physiques et \u00e0 leur g\u00e9n\u00e9tique, auraient le libre choix sur le march\u00e9 du sexe et des relations amoureuses. <\/span><\/span> et les StacysStacys:<\/strong> Terme couramment utilis\u00e9 dans la sous-culture incel pour d\u00e9signer les femmes qui, gr\u00e2ce \u00e0 leur constitution physique et g\u00e9n\u00e9tique, auraient le libre choix sur le march\u00e9 du sexe et des relations amoureuses.<\/span><\/span>, extr\u00eamement attirant.es, qui peuvent se servir librement sur le march\u00e9 du sexe et des relations, suivis des b\u00eatasBetas:<\/strong> Terme couramment utilis\u00e9 dans la sous-culture incel pour d\u00e9signer les hommes moyennement attirants. Becky est le nom d\u00e9signant une femme moyennement attirante. Les betas et les beckies sont \u00e9galement appel\u00e9s normies. <\/span><\/span> ou \u00ab normies \u00bb, d’une attractivit\u00e9 moyenne. Au bas de la hi\u00e9rarchie se trouvent les hommes peu attirants qui restent seuls : les incels. Le m\u00e9lange de victimisation et de col\u00e8re, typique des incels trouve son origine dans l’affirmation selon laquelle les hommes auraient un droit naturel au sexe ou \u00e0 une relation avec une femme. L’\u00e9mancipation des femmes aurait d\u00e9sormais renvers\u00e9 ce principe \u00e9volutif et fait des hommes peu attirants les v\u00e9ritables victimes du f\u00e9minisme. Les incels sont un groupe souffrant de troubles psychologiques importants.11<\/a><\/sup> Un tiers d’entre eux d\u00e9clarent avoir quotidiennement des pens\u00e9es suicidaires12<\/a><\/sup>. Les forums incels contiennent souvent des contenus fortement misogynesMisogynie:<\/strong> Terme qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab haine des femmes \u00bb. Ce terme d\u00e9signe d’une part une attitude personnelle qui sugg\u00e8re et justifie la d\u00e9valorisation, le m\u00e9pris et la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes. D’autre part, il s’agit d’un terme politique qui d\u00e9crit un cycle caract\u00e9ristique des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales : la misogynie agit d\u2019une part comme m\u00e9canisme de contr\u00f4le pour imposer aux femmes un comportement attendu et d\u2019autre part utilise la misogynie comme m\u00e9canisme de punition en cas de non-respect des r\u00e8gles.<\/span><\/span> et l\u00e9gitimant la violence. La misogynie violente de l’id\u00e9ologie incel a motiv\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises des attentats meurtriers aux \u00c9tats-Unis et au Canada. Certains incels v\u00e9n\u00e8rent les auteurs de ces attentats. Cependant, il n’est pas appropri\u00e9 de diaboliser ces jeunes hommes de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, dans la mesure o\u00f9 l’id\u00e9ologie incel repr\u00e9sente avant tout un danger pour ses adeptes eux-m\u00eames.13<\/a><\/sup>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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Men\u2019s Rights Activists <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes Men\u2019s Rights Activists (MRA) \u2013 en fran\u00e7ais, on utilise plus couramment les termes \u00ab \nmilitants pour les droits des hommes\u00bbActivisme pour les droits des hommes:<\/strong> Masculinisme, resp. activisme pour les droits des hommes (pour les personnes : masculinistes ou militants pour les droits des hommes). Courant id\u00e9ologique et philosophique, qui consid\u00e8re les hommes (h\u00e9t\u00e9rosexuels cisgenres blancs) comme le sexe trahis et les perdants du mouvement d’\u00e9mancipation f\u00e9minine. Les militants pour les droits des hommes (souvent abr\u00e9g\u00e9s en MRA = Men’s Rights Activists dans la litt\u00e9rature) pr\u00e9tendent d\u00e9fendre l’\u00e9galit\u00e9 des sexes et consid\u00e8rent qu’il est de leur devoir de d\u00e9noncer les discriminations (suppos\u00e9es) \u00e0 l’\u00e9gard des hommes. Cette revendication repose sur une conception unilat\u00e9rale, quantitative, ahistorique et tr\u00e8s s\u00e9lective de l’\u00e9galit\u00e9. <\/span><\/span> ou \u00ab masculinistes \u00bbMasculinisme:<\/strong> Masculinisme, resp. activisme pour les droits des hommes (pour les personnes : masculinistes ou militants pour les droits des hommes). Courant id\u00e9ologique et philosophique, qui consid\u00e8re les hommes (h\u00e9t\u00e9rosexuels cisgenres blancs) comme le sexe trahis et les perdants du mouvement d’\u00e9mancipation f\u00e9minine. Les militants pour les droits des hommes (souvent abr\u00e9g\u00e9s en MRA = Men’s Rights Activists dans la litt\u00e9rature) pr\u00e9tendent d\u00e9fendre l’\u00e9galit\u00e9 des sexes et consid\u00e8rent qu’il est de leur devoir de d\u00e9noncer les discriminations (suppos\u00e9es) \u00e0 l’\u00e9gard des hommes. Cette revendication repose sur une conception unilat\u00e9rale, quantitative, ahistorique et tr\u00e8s s\u00e9lective de l’\u00e9galit\u00e9. <\/span><\/span> \u2013 forment une communaut\u00e9 plus ou moins informelle, unie par la conviction que les hommes sont d\u00e9favoris\u00e9s par le f\u00e9minisme. Ils estiment qu’un contre-mouvement masculiniste est n\u00e9cessaire : dans une perspective mod\u00e9r\u00e9e, pour parvenir \u00e0 une \u00ab v\u00e9ritable \u00bb \u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes ; dans une perspective radicale, pour r\u00e9tablir l’ordre patriarcal entre les sexes. La notion de \u00ab v\u00e9ritable \u00bb \u00e9galit\u00e9 d\u00e9tache l’individu du contexte social et fait comme si l’\u00e9galit\u00e9 (entre les sexes) n’avait pas de dimension structurelle (et que, par exemple, la r\u00e9partition des t\u00e2ches familiales n’a aucun lien avec des facteurs structurels tels que l’in\u00e9galit\u00e9 salariale ou les st\u00e9r\u00e9otypes dans le choix de carri\u00e8re). Ainsi, l’appel \u00e0 l’\u00ab \u00e9galit\u00e9 \u00bb masque le d\u00e9sir de pr\u00e9server les privil\u00e8ges structurels des hommes. Si ceux-ci leur sont refus\u00e9s, les d\u00e9fenseurs des droits des hommes se consid\u00e8rent comme victimes du \u00ab f\u00e9minisme d’\u00c9tat \u00bb. Les d\u00e9fenseurs des droits des hommes tentent souvent d’\u00e9tayer leurs arguments par des statistiques et de leur donner un cadre scientifique. Les th\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 et \u00e0 la protection des victimes constituent un fil rouge. Les probl\u00e8mes r\u00e9els (par exemple, le taux de suicide plus \u00e9lev\u00e9 ou la violence subie par les hommes dans l’espace public) sont ainsi sortis de leur contexte socio-historique. Des \u00ab d\u00e9ficits d’\u00e9galit\u00e9 chez les gar\u00e7ons\/p\u00e8res\/hommes \u00bb sp\u00e9cifiquement s\u00e9lectionn\u00e9s sont utilis\u00e9s \u00e0 des fins propagandistes comme \u00ab app\u00e2ts \u00bb.14<\/a><\/sup> Les militants pour les droits des hommes affirment \u00e9galement que la soci\u00e9t\u00e9 est organis\u00e9e de mani\u00e8re \u00ab gynocentrique \u00bb et impose aux hommes des charges financi\u00e8res et \u00e9motionnelles disproportionn\u00e9es. \nLes courants les plus militants du mouvement des p\u00e8res \u2013 les militants pour les droits des p\u00e8res \u2013 peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme un sous-groupe du mouvement pour les droits des hommes. Il s’agit principalement d’hommes touch\u00e9s par la s\u00e9paration et le divorce qui, sur la base de leurs exp\u00e9riences avec les autorit\u00e9s et les tribunaux, en sont venus \u00e0 la conclusion que le f\u00e9minisme d\u00e9savantagerait de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e les p\u00e8res, notamment en ce qui concerne les droits de visite, la garde des enfants et la pension alimentaire. Les th\u00e8mes r\u00e9currents sont l’ali\u00e9nation parentale et la partialit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e des autorit\u00e9s et des tribunaux dans les proc\u00e9dures de divorce et de garde d’enfants. En Suisse, la plupart des organisations repr\u00e9sentant les hommes touch\u00e9s par la s\u00e9paration et le divorce d\u00e9fendent des positions mod\u00e9r\u00e9es. \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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Redpillers <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes redpillersPilule rouge:<\/strong> La m\u00e9taphore de la \u00ab pilule rouge \u00bb s’inspire du film de science-fiction \u00ab Matrix \u00bb (1999), dans lequel le protagoniste a le choix entre une pilule bleue et une pilule rouge. La prise de la pilule rouge lui permet de reconna\u00eetre la cruelle r\u00e9alit\u00e9 d’une humanit\u00e9 post-apocalyptique, domin\u00e9e par des machines de mani\u00e8re si sophistiqu\u00e9e que leur domination reste cach\u00e9e \u00e0 l’homme moyen. La \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb sur le monde r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par la pilule rouge de la manosph\u00e8re est que l’ordre mondial est manipul\u00e9 par les f\u00e9ministes. Les hommes seraient victimes d’une conspiration gynocentrique. C’est pourquoi ils devraient reprendre le contr\u00f4le. Les discussions sur la mani\u00e8re d’\u00ab ouvrir les yeux \u00bb (c’est-\u00e0-dire d\u2019\u00e9clairer) les autres ou de \u00ab prendre soi-m\u00eame la pilule rouge \u00bb occupent une place importante. Les personnes ayant une opinion divergente sont \u00ab blue-pilled \u00bb, c’est-\u00e0-dire des \u00ab moutons \u00bb inconscients.<\/span><\/span> ne constituent pas tant un courant suppl\u00e9mentaire au sein de la manosph\u00e8re qu’un lien entre les diff\u00e9rents courants. La m\u00e9taphore de la \u00ab pilule rouge \u00bb est un motif central dans la manosph\u00e8re. Ce terme \u00e9tablit deux r\u00e9f\u00e9rences culturelles : d’une part, le film \u00ab Matrix \u00bb (1999), dans lequel le personnage principal, Keanu Reeves, comprend d’un seul coup, apr\u00e8s avoir pris une pilule rouge, comment le syst\u00e8me en place manipule syst\u00e9matiquement toute la r\u00e9alit\u00e9. D’autre part, le documentaire \u00ab Red Pill \u00bb de Cassie Jaye (2016). Ce dernier documente le mouvement pour les droits des hommes aux \u00c9tats-Unis. Le titre du film est une m\u00e9taphore de la prise de conscience soudaine de la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb : au cours de ses recherches, la r\u00e9alisatrice, initialement f\u00e9ministe, se rend compte qu’elle s’\u00e9tait fourvoy\u00e9e en pensant que nous vivions dans un syst\u00e8me patriarcal o\u00f9 les hommes \u00e9taient le sexe privil\u00e9gi\u00e9 et dominant. Mais la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb sur le monde r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par la pilule rouge de la manosph\u00e8re est que l’ordre mondial est manipul\u00e9 par les f\u00e9ministes et que les hommes doivent reprendre le contr\u00f4le, sinon ils seront victimes d’une conspiration gynocentriqueLe gynocentrisme:<\/strong> Terme qui d\u00e9signe le fait de se concentrer sur les perspectives et les pr\u00e9occupations des femmes. Il est principalement utilis\u00e9 comme un terme de combat antif\u00e9ministe par les hommes qui se consid\u00e8rent comme les perdants de l’\u00e9mancipation et qui, contrairement \u00e0 toute exp\u00e9rience empirique, pr\u00e9sentent les femmes comme les b\u00e9n\u00e9ficiaires du patriarcat. Ils affirment l’existence d’un gynocentrisme et d’une misandrie (haine des hommes) ancr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00c9tat. <\/span><\/span>. Les discussions sur la mani\u00e8re de \u00ab redpiller \u00bb (c’est-\u00e0-dire \u00ab d\u2019\u00e9clairer \u00bb) les autres sont au c\u0153ur de cette id\u00e9ologie. Pour \u00e9tayer leur affirmation de la sup\u00e9riorit\u00e9 masculine, les redpillers s’appuient sur des hypoth\u00e8ses issues de la biologie \u00e9volutive et des conceptions de la sexualit\u00e9 naturelle. L’id\u00e9ologie de la pilule rouge est \u00e9galement li\u00e9e \u00e0 d’autres r\u00e9cits conspirationnistes (tels que le \u00ab Grand Remplacement \u00bb ou la conviction que les f\u00e9ministes et les \u00ab mondialistes juifs \u00bb manipulent l’ordre mondial \u00e0 leur profit). Andrew Tate est consid\u00e9r\u00e9 comme la figure de proue du mouvement mondial Redpill. \t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t
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Coachs en masculinit\u00e9 <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes coachs en masculinit\u00e9 sont des hommes pr\u00e9sents sur les r\u00e9seaux sociaux qui proposent des philosophies et des services autour du th\u00e8me de la masculinit\u00e9. Le terme \u00ab manfluencer \u00bbLes manfluencers:<\/strong> Ce sont des coachs en masculinit\u00e9 pr\u00e9sents sur les r\u00e9seaux sociaux qui proposent des philosophies et des services autour du th\u00e8me de la masculinit\u00e9. Outre le domaine du coaching en mati\u00e8re de flirt et de relations (coachs en s\u00e9duction), les th\u00e8mes centraux sont principalement les muscles, la sant\u00e9, le statut social, l’argent (les investissements) et la carri\u00e8re. Le leitmotiv est l’id\u00e9e n\u00e9olib\u00e9rale et individualiste selon laquelle les hommes peuvent et doivent s’optimiser eux-m\u00eames en affichant consciemment leur \u00ab masculinit\u00e9 \u00bb \u2013 et ce n’est qu’ainsi qu’ils peuvent atteindre le succ\u00e8s et la satisfaction.<\/span><\/span> s’est \u00e9galement impos\u00e9. Leur apparence est g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s assur\u00e9e et correspond \u00e0 l’image d’une masculinit\u00e9 (alpha)La masculinit\u00e9 alpha:<\/strong> Formule abr\u00e9g\u00e9e couramment utilis\u00e9e dans la manosph\u00e8re pour d\u00e9signer les principes directeurs de la masculinit\u00e9, qui exigent des hommes qu’ils fassent preuve de domination et d’assurance, de duret\u00e9 et de force, de souverainet\u00e9 et d’ind\u00e9pendance. L’hypermasculinit\u00e9 est un concept \u00e9troitement li\u00e9.<\/span><\/span> dominante. Leur groupe cible est constitu\u00e9 de gar\u00e7ons, d’adolescents et d’hommes qui se sentent d\u00e9sorient\u00e9s quant \u00e0 ce que signifie \u00eatre un homme \u00e0 l’\u00e9poque moderne, dans le contexte actuel de bouleversement des relations entre les genres. Cependant, les manfluencers ne soutiennent pas ces hommes dans leur d\u00e9veloppement individuel, mais dans la r\u00e9\u00e9mergence d’une \u00ab v\u00e9ritable masculinit\u00e9 \u00bb pr\u00e9tendument enfouie, apprivois\u00e9e ou perdue. L’\u00e9motivit\u00e9 est d\u00e9valoris\u00e9e, comme \u00e9tant un signe de faiblesse et un manque de virilit\u00e9. Le recours \u00e0 des \u00ab id\u00e9aux de masculinit\u00e9 \u00bb soit disant perdus permet de fournir l’indice d\u00e9cisif pour distinguer les offres de soutien r\u00e9ellement transformatrices pour les hommes de celles qui rel\u00e8vent plut\u00f4t d\u2019une id\u00e9ologie masculine. Cela est important \u00e0 distinguer car l\u2019on trouve des coachs en masculinit\u00e9 de toutes sortes. Tous ne recourent pas au discours violent comme Andrew Tate (qui lui-m\u00eame joue sur plusieurs registres). Le lien avec les courants \u00e9sot\u00e9riques et spirituels est \u00e9galement possible. Une id\u00e9e centrale est celle d’une \u00ab \u00e9nergie masculine \u00bb qui doit \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e. Cela ne se traduit pas seulement par de la force, de la duret\u00e9 et de l\u2019ind\u00e9pendance mais peut se traduire \u00e9galement par des facettes \u00ab plus douces \u00bb de la masculinit\u00e9. Toutefois, ces id\u00e9es sont souvent impr\u00e9gn\u00e9es de conceptions essentialistesL’essentialisme:<\/strong> Ce concept d\u00e9crit la conviction que le sexe biologique (sex) fa\u00e7onne, d\u00e9termine et explique de mani\u00e8re d\u00e9finitive le genre social (gender). Il en r\u00e9sulte l’id\u00e9e d’un ordre des sexes donn\u00e9 par la nature et\/ou par Dieu, avec une diff\u00e9rence fondamentale entre les sexes. Ces conceptions essentialistes du genre reposent sur des mythes qui sont souvent pr\u00e9sent\u00e9s, \u00e0 tort, comme des lois scientifiques (naturelles) ou du moins comme relevant du bon sens. Ce qu’est un \u00ab vrai homme \u00bb et une \u00ab vraie femme \u00bb serait d\u00e9termin\u00e9 par la nature et\/ou Dieu. Il n’y aurait aucune marge de man\u0153uvre ni transition possible. Les identit\u00e9s masculine et f\u00e9minine seraient ainsi priv\u00e9es de toute possibilit\u00e9 de transformation. <\/span><\/span> de la masculinit\u00e9 (par exemple, la bienveillance se d\u00e9finit par l’exigence d’\u00eatre une \u00e9paule solide et un pilier solide ; la paternit\u00e9 par l’exigence de prot\u00e9ger sa famille y compris par la violence, contre toute menace). Outre le domaine du coaching qui touche \u00e0 la s\u00e9duction et aux relations, les th\u00e8mes centraux sont principalement les muscles, la sant\u00e9, le statut social, l’argent (les investissements) et la carri\u00e8re. Le leitmotiv est l’id\u00e9e n\u00e9olib\u00e9rale et individualiste selon laquelle les hommes peuvent et doivent s’am\u00e9liorer eux-m\u00eames par un \u00ab comportement masculin viril \u00bb conscient. Ce serait seulement ainsi qu’ils peuvent atteindre le succ\u00e8s et la satisfaction. En mettant l’accent sur les astuces masculines de d\u00e9veloppement personnel et l’int\u00e9r\u00eat apparent pour le bien-\u00eatre des hommes, la dimension antif\u00e9ministe sous-jacente est dissimul\u00e9e.15<\/a><\/sup>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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RECOMMAND\u00c9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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CONTENU DES M\u00c9DIAS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Qui est vraiment le masculiniste Andrew Tate ?<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Banni des principaux r\u00e9seaux sociaux pour incitation \u00e0 la violence et discours haineux, accus\u00e9 de viol et de traite d\u2019\u00eatres humains, mais aussi admir\u00e9 par de nombreux jeunes qui relayent ses propos en ligne: qui est le masculiniste Andrew Tate? La sp\u00e9cialiste Pauline Ferrari dresse son portrait dans le Point J, en nouvelle diffusion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Qu\u2019est-ce que la manosph\u00e8re et pourquoi devrions-nous nous en inqui\u00e9ter ? <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa misogynie en ligne progresse dans les cours d\u2019\u00e9cole, les lieux de travail et les relations intimes. D\u00e9couvrez les origines de ce ph\u00e9nom\u00e8ne ainsi que ses m\u00e9canismes de diffusion.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Tout le monde peut devenir riche<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tL’\u00e9quipe berlinoise dirig\u00e9e par le professeur G\u00fclay \u00c7a\u011flar<\/a> constate, \u00e0 la suite de son analyse empirique pour l’espace germanophone<\/a>, une grande diversit\u00e9 de courants \u00ab allant d’orientations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 radicales, mais n\u00e9anmoins li\u00e9s par un fondement commun de misogynieMisogynie:<\/strong> Terme qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab haine des femmes \u00bb. Ce terme d\u00e9signe d’une part une attitude personnelle qui sugg\u00e8re et justifie la d\u00e9valorisation, le m\u00e9pris et la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes. D’autre part, il s’agit d’un terme politique qui d\u00e9crit un cycle caract\u00e9ristique des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales : la misogynie agit d\u2019une part comme m\u00e9canisme de contr\u00f4le pour imposer aux femmes un comportement attendu et d\u2019autre part utilise la misogynie comme m\u00e9canisme de punition en cas de non-respect des r\u00e8gles.<\/span><\/span>. (…) Des approches philosophiques et religieuses qui mettent l’accent sur les valeurs traditionnelles coexistent avec des discussions pragmatiques, orient\u00e9es r\u00e9sultats sur des sujets tels que les rencontres, le fitness et la r\u00e9ussite financi\u00e8re. (…) La misogynie de la manosph\u00e8re recoupe souvent d’autres formes de discrimination, telles que le darwinisme social, le racisme, la discrimination envers les personnes handicap\u00e9es, la rh\u00e9torique anti-LGBTQIA+, l’antis\u00e9mitisme et les tendances d’extr\u00eame droite. Ces derni\u00e8res s’expriment souvent par des attitudes antid\u00e9mocratiques ou antisyst\u00e8me. Sur le plan financier, le r\u00e9seau repose sur diverses strat\u00e9gies de mon\u00e9tisation, telles que des contenus exclusifs payants, des produits d\u00e9riv\u00e9s et le financement participatif. Les contenus, quant \u00e0 eux, couvrent un large \u00e9ventail, allant des m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA aux podcasts, en passant par les livestreams et les publications classiques sur les r\u00e9seaux sociaux.\u00bb16<\/a><\/sup>\n\nUne \u00e9quipe de recherche australienne dirig\u00e9e par Vivian Gerrand<\/a>17<\/a><\/sup> identifie \u00e9galement une commercialisation et une mon\u00e9tisation croissantes dans le d\u00e9veloppement r\u00e9cent de la \u00ab n\u00e9o-manosph\u00e8re \u00bb. \u00ab La plupart de ces contenus propagent le mythe selon lequel tout le monde peut devenir riche \u00e0 condition de travailler suffisamment dur, et servent souvent de publicit\u00e9 d\u00e9guis\u00e9e pour les activit\u00e9s secondaires des influenceurs \u00bb. L’ins\u00e9curit\u00e9 masculine est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment exploit\u00e9e pour vendre des \u00ab solutions \u00bb individuelles \u00e0 des probl\u00e8mes structurels. \u00ab La manosph\u00e8re n’est pas seulement un lieu r\u00e9actionnaire de ranc\u0153ur, mais aussi une entreprise num\u00e9rique rentable qui r\u00e9interpr\u00e8te la marginalisation structurelle comme un \u00e9chec personnel \u00bb. Vivian Gerrand et son \u00e9quipe soulignent \u00e9galement deux tendances importantes :\n