CONOSCENZE

IDEOLOGIA

La domanda su come oggi si possa essere uomini in modo soddisfacente e autentico è legittima. Gli ideologi della manosfera sostengono però falsamente che questa domanda esista solo perché il femminismo violerebbe presunte leggi naturali e le donne vorrebbero sottomettere gli uomini.

Sicuri di sé e

seducenti

La manosfera ha molti volti. Non tutti risultano sgradevoli. La sicurezza di sé di molti manfluencer appare attraente e contagiosa. I contenuti della manosfera diventano problematici quando — spesso in modo implicito — sostengono che:

Gli schemi di pensiero della manosfera offrono così una narrazione attraente a tutti gli uomini che si sentono svantaggiati e/o effettivamente marginalizzati. Propongono l’idea che qualcun altro sia responsabile dei propri sentimenti di insicurezza e minaccia. Spostando la responsabilità verso l’esterno, questi uomini ritrovano un senso di sicurezza. Allo stesso tempo, però, vengono legittimati e alimentati misoginia e fantasie di violenza. Nel corso degli anni 2010, gli schemi di pensiero della manosfera sono stati sempre più ripresi e rafforzati dagli attori della nuova destra (ad es. il negli Stati Uniti). Veronika Kracher definisce « come LA droga d’ingresso nel pensiero estremista di destra».² La manosfera è considerata a livello globale uno spazio centrale di reclutamento per attori dell’estrema destra.³

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Manosfera = Internet

La storia della manosfera è inseparabile dalla diffusione di Internet. Questo ha reso possibile a persone con interessi specifici di scambiarsi idee a livello globale con individui affini. Ha anche favorito il collegamento in rete di movimenti radicali ed estremisti. «I forum offrono uno spazio sicuro per lo scambio ideologico, mentre i grandi social media vengono utilizzati per diffondere le idee».⁴ Il termine manosphere è apparso per la prima volta nel 2009 come auto-definizione in un blog omonimo. Attraverso il libro The Manosphere: A New Hope for Masculinity⁵ il termine si è diffuso e ha trovato spazio anche nel dibattito scientifico.⁶ Il libro di Ironwood individua gli schemi di pensiero che ancora oggi sono centrali nella radicalizzazione ideologica legata alla mascolinità:

l’idea di una cospirazione contro gli uomini che dovrebbe essere smascherata
la percezione di una svalutazione sociale della mascolinità tradizionale
la convinzione di un dominio femminista e l’accusa che agli uomini non sia più permesso essere uomini (ma debbano sottomettersi alle donne e alle loro richieste)
il desiderio di una rinascita della forza maschile, dell’identità e della sicurezza di ruolo
la visione di uomini e donne come esseri fondamentalmente diversi che si completano a vicenda
l’idea di una destinazione naturale della “mascolinità”, pensata in opposizione alla “femminilità” e associata alla svalutazione delle donne e degli uomini ritenuti “non maschili”
la percezione di sé come uomini lucidi e superiori che oppongono una resistenza coraggiosa

Questa narrazione si fonda su un errore di ragionamento: isola la situazione sociale attuale dal suo contesto storico. Viene ignorata la profonda impronta patriarcale e capitalista della nostra organizzazione sociale. Si finge invece che l’ordine sociale e di genere odierno sia il risultato di un dominio femminista sviluppatosi con la seconda ondata del movimento femminista dagli anni Sessanta in poi. Questa ipotesi non è sostenibile dal punto di vista scientifico.

DOMANDE

La manosfera solleva molte domande e genera incertezze sia tra genitori sia tra altre figure di riferimento e professionisti. Vorremmo offrirvi risposte il più possibile concrete, strumenti di orientamento e chiavi di lettura per affrontare, nella vita quotidiana e nel dialogo con ragazzi e giovani uomini, contenuti, atteggiamenti e dinamiche legate alla manosfera.